دانلود آهنگ مرور حکایت عشق در ساقی نامه از سفیرعشق

متن آهنگ مرور حکایت عشق در ساقی نامه از سفیرعشق

سخنی با همراهان در این سیر ملکوتی :

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ وَ صَلّ الله عَلی سَیّدنا مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطّاهِرین عَلَیهِمُ السَّلام ، مجموعه مرور حکایت عشق در ساقی نامه با هدف شرح و تفسیر فرمایش رسول الله ص در خصوص ارتباط قرآن با اهل بیت رسالت ع نگاشته گردیده و حقیر در این مجموعه نورانی ، بدنبال بیان آثار ولایت کبری در فرازهای کلام الله بوده ام و بنای تفسیر قرآن را به شیوه معمول نداشته ام .

حدیث شریف ثقلین و نیز بسیاری از احادیث و فرمایشات ائمه طاهرین ع درباره انطباق آیات قرآن با ولایت علی ع ، نکته ای است ژرف که محور نگارش این مجموعه گردید ، لذا می توان گفت که برای اولین بار به فضل و عنایت پروردگار سبحان و لطف صاحب و مولایم حضرت بقیه الله عج ، به بررسی تمام آیات الهی و کیفیت ارتباط آنها با ولایت پرداخته و از هیچ آیه ای گذر ننموده ام .

امام صادق ع فرمود : همانا خداوند ولایت ما اهل بیت را قطب قرآن و قطب همه کتابهاى آسمانى قرار داده است . محکمات قرآن بر گرد آن مى ‏گردد ، و بدان ، کتابها ارزش یافته اند و ایمان از آن آشکار می گردد ، و رسول الله ص امر نمود که به قرآن و آل محمد ع اقتدا شود .

در این مجموعه نورانی ، هر آیه ای را چون منزلی بسوی مقصود در نظر داشته و بر خود لازم دیدم تا جهت ادای حق و حصول نتیجه ، در آن منزل توقف کنم و از معارف ملکوتی آیات و منازل راه بهره برم . وقتی به اشارت پیامبر بزرگوار ص و اهل بیت ع ، قرآن صورت مکتوب علی ع است و علی ع تجلی و ظهور آیات الهی و صورت عملی کلام الله ، پس می بایست تک تک آیات قرآن با ولایت علی ع عجین باشد ، لذا نمی توان برخی از آیات قرآن را بررسی نمود و برخی دیگر را رها ساخت . پس عزم خویش را جزم کرده و با تأسی به مقتدای خویش گام در این بزم اهورایی نهادم و عاجزانه از درگاه حضرت حق جلّ شأنه مسئلت کردم وصول به مطلوب را .

رسول خدا ص ضمن اشاره به فضایل اهل بیت ع فرمود : ما کانون تنزیل و معنى تأویل هستیم ...

امیر مومنان علی ع فرمود : کسى از مردم با ما اهل بیت قیاس نمى ‌گردد . قرآن در مورد ما نازل گشته و کانون رسالت از میان ماست .

در طول تاریخ ، آثار بسیاری از بزرگان درباره انطباق برخی از آیات قرآن با ولایت امیرالمومنین ع نگاشته شده ، که البته با توجه به حدیث شریف ثقلین و دیگر فرمایشات معصومین ع ، نمی توان بدانها قناعت نمود . از سویی دیگر تفاسیر موجود نیز به این مطلب مهم بصورت اختصاصی نپرداخته و صرفاً بکار تفسیر و شرح آیات قرآن همت گماشته اند . حقیر بر این اعتقادم که همه آیات الهی در پس معانی ظاهری و اشارات خویش ، حامل نور قدسی ولایت کبری بوده و قائم به این حقیقت ملکوتی اند ، و این سرّ عظیم و ودیعه ربانی در بطن آیات مستتر می باشد .

صادق آل محمد ع فرمود : منظور از نماز و زکات و روزه و حج و ماه حرام و سرزمین حرام و خانه کعبه و قبله خدا و وجه اللّه ، ما هستیم . ماییم آیات و بینات ، و دشمنان ما در قرآن ، فحشاء و منکر و بغى و خمر و قمار و انصاب و ازلام و اصنام و بتها و جبت و طاغوت و مرده و خون و گوشت خوک هستند .

خداوند ما را آفرید و کرامت بخشید و به ما برترى داد و ما را امناء و حافظان و خزانه داران خود بر آ‌نچه در آسمانها و زمین است ، قرار داد . در کتابش از ما نام برد و با بهترین نام ها و دوست داشتنى ‌ترین آنها نزد خود ، براى ما کنایه آورد ، تا بر دشمنان مخفى و پوشیده بماند . دشمنان ما را در کتابش نام برد و با مبغوض ترین نام ‌ها در نزد خویش و بندگان پرهیزگارش ، از نام آنها کنایه آورد و درباره آنان ضرب المثل زد .

و نیز آن حضرت ع فرمود : ما ریشه و اصل هر نیکى هستیم و هر نیکى از شاخه هاى ماست و از جمله این نیکى ها ، توحید و نماز و روزه و فرو بردن خشم و بخشش خطاکار و رحمت بر فقیر و همراهى با همسایه و اعتراف به فضیلت اهل فضل است . دشمنان ما نیز ریشه هر شر و بدى هستند ، و هر بدى و زشتى از شاخه هاى آنهاست . آنها دروغ و خبرچینى و بخل و قطع رحم و رباخوارى و خوردن ظالمانه مال یتیم و تجاوز از حدودى که خداوند امر کرده است ، و ارتکاب گناهان ظاهر یا پنهان ، از زنا گرفته تا دزدى هستند ، و نیز هر امر زشت و ناپسندى از این قبیل ...

ولایت علی ع یگانه رکن شریعت و اساس دین مبین است که تمام فضایل و کمالات بدان وابسته می باشد ، پس هیچ آیتی از قرآن نیست جز آنکه بدان تکیه نموده و بر بستر نورانی اش جاری شده ، و این حقیقتی است روشن که در آئینه غدیر خم منعکس گردیده و اهل بصیرت بدان معترف اند .

رسول الله ص در اجتماع بزرگ غدیر خم فرمود : هان مردمان ، همانا علی و پاکان از فرزندانم از نسل او ع ، ثقل اصغرند و قرآن ثقل اکبر . هر یک از این دو از دیگر همراه خود خبر می دهد و با آن سازگار است . آن دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تا در حوض کوثر بر من وارد شوند . هان ، بدانید که آنان امانتداران خداوند در میان آفریدگان و حاکمان او در زمین اویند .

هشدار که من وظیفه خود را ادا کردم . هشدار که من آنچه بر عهده ام بود ابلاغ کردم و به گوشتان رساندم و روشن نمودم . بدانید که این سخن خدا بود و من از سوی او سخن گفتم . هشدار که هرگز به جز این برادرم کسی نباید امیرالمومنین خوانده شود . هشدار که پس از من امارت مومنان برای کسی جز او روا نباشد ...

و نیز آن حضرت ص در ارتباط میان آیات قرآن با علی ع فرمود : خداوند او را در کتابش وصف کرده و او را با آیه هایش ستایش فرموده است ، و خداوند در کتابش نشانه های او را بیان کرده است ...

پس نمی توان هیچ کدام از آیات قرآن را از این رکن اساسی بی بهره دانست و یا بصورت کلی بدان اقرار داشت بلکه توقف در هر آیه کلام الله را بر طالبان معرفت ولایت ، واجب می نماید . چه آنجا که آیه از احکام می گوید ، چه آنجا که شرح حکایت گذشتگان می دهد و چه آنجایی که به مباحث مختلفه شریعت پرداخته ، همه و همه بر یک محور استوار گشته و در بطن خویش از یک حقیقت سخن می گویند و آن ، ولایت امیرالمومنین و ائمه طاهرین ع می باشد .

پس با هدف ارتباط آیات با ولایت کبری ، بدین مجموعه بنگرید و معنایی فراتر از تفسیر ظاهری آیات را طلب کنید و معرفت خویش را به امام و حجت حق افزون نمایید ، که رسول الله ص فرمود : مَن مَاتَ وَ لَم یَعرِف إمامَ زَمانِهِ ماتَ میتَهً جاهِلیَّه .

حقیر با استعانت از اهل بیت ع که حافظان قرآن و خزانه داران علوم و اسرار بلند الهی می باشند ، بدین امر عظیم قیام نموده ام و از پروردگار خویش مسئلت دارم توفیق خدمت به ساحت قدس ولایت و خاکساری بر آستان آل محمد ع را ...

پیامبراسلام ص در روزغدیر خم فرمودند : هان مردمان ، هر آینه برترى هاى على بن ابى طالب ع نزد خداوند عزّوجل که در قرآن نازل فرموده ، بیش از آن است که من یکباره برشمارم . پس هر کس از مقامات او خبر داد و آنها را شناساند ، تصدیق و تأییدش کنید .

وَالسَّلامُ عَلی مَنِ اتَّبَع الهُدی

فرخ غدیرپور